本の紹介ー西洋の敗北 ― 2026年02月02日
エマニュエル・トッド/著、大野舞/訳『西洋の敗北 日本と世界に何が起きるのか』文藝春秋(2024/11)
本書は著者が主に2023年7月から9月に書いた内容の日本語訳。
同年6月、ウクライナ軍はロシアに大攻勢を仕掛けた。日本のマスコミ報道では、西側の高性能戦車などにより武装したウクライナ軍の圧勝で終わるとの予想を連日立てていたが、実際は、ウクライナ軍の大攻勢は、ことごとく、失敗した。また、日本のマスコミ報道では、ロシアは一年以内に経済的に破綻するとの予想が語られた。
本書において、著者は、ウクライナ軍大攻勢の失敗と、西側兵器が役に立たないこと、ロシア経済が安泰なことを予言している。日本でテレビに出演していた学者たちの予想が、ことごとく外れていたのに対して、著者の予想は当たっている。
本書では、第1章から第3章で、旧ソ連圏の現状を分析する。それらのまとめとして、以下のように記している。これが、ロシア・ウクライナ戦争を正しく見るために重要な視点だろう。
『旧ソ連圏を振り返ることで、ロシアはその安定性に加えて、ある種の経済ダイナミズムも見出していたことがわかった。ロシアは、出生率が低下している人口動態により、いかなる領土の拡大も望めないことも確認できた。今の世界が直面している混乱の原因がロシアにはないことは明らかである。
国家として崩壊しつつあるウクライナを検討することで、混乱の原因はより明白になった。とはいえ、ウクライナ程度の規模の国が一国で世界中を大混乱に陥らせることもまた不可能だろう。私はバルト三国を含めた東ヨーロッパの旧社会主義諸国についても検討した。そこで明らかになったのは、これらの国は長い歴史を通してロシアではなくむしろ西洋に翻弄されてきたということである。』
第4章~第7章で、西欧・北欧を取り上げる。西欧はドイツ・フランス・イギリスが記述の中心。著者は、この章について、簡単に以下のようにまとめている。
『ヨーロッパの自立という夢の挫折、イギリスの国民国家としての衰弱、スカンジナビアの逸脱』
第8章から第10章はアメリカを取り上げる。ここでは、(宗教的意味を含めた)アメリカの衰退について記述している。本書は、第二次トランプ政権誕生以前に出版されたものなので、昨今のトランプ政権の国際対応の横暴と、西欧の対立について、これほど急激に起こるとは予測していない。著者の予測以上に急激にアメリカが衰退しているのだろう。
第11章では、日韓以外のアジア諸国などが西欧・アメリカに追随しなかった状況を記す。
本書は、著者の国際関係の認識と、執筆当時の近未来の予想であるが、その後の国際情勢は著者の説の正しさを裏付けているように思う。
本の紹介―参政党のヒミツ ― 2026年02月04日
倉山満/著『参政党のヒミツ』ビジネス社(2025/9)
参政党は神谷宗幣が作った政党。本書は、かつて、神谷の協力者だった著者による神谷を中心とした参政党の説明。
怪しげな政党であることは多くの人の認めるところだろうが、本書を読むと「やはり」と頷ける。
ところで、参政党の強みは地方組織があることだが、それの構築にはカネがかかるだろう。神谷はどのようにして地方組織を作ったのか、資金源は何か。本書を読んでもその点はわからなかった。
ロシア軍、攻勢続く ― 2026年02月05日
本の紹介-終わらないPFOA汚染 ― 2026年02月06日
中川七海/著『終わらないPFOA汚染―公害温存システムのある国で』(2024/10) 旬報社
PFASのなかでも毒性が強いPFOAをダイキン工業淀川工場が垂れ流していた。実際は、活性炭で回収した後に未回収部分を垂れ流していたのかもしれないが、摂津市を中心とした下流域では広範囲に汚染が広がった。ダイキンが活性炭で回収したPFOAは岡山県に無造作に放置されたため、吉備中央町では、大きな健康被害が起こったらしい。本書には、岡山の健康被害の話はあるが、ダイキンとの関係は書かれていない。
本書は、ダイキンPFOA汚染とそれに対するダイキンの無責任対応、市長のずさん対応、国の無責任対応、マスコミのダイキン配慮などが詳細に示される。
本の紹介ー世親 ― 2026年02月14日
三枝充悳/著『世親』講談社学術文庫(2004/3)
世親は4~5世紀ごろのインドの学僧。無着の弟。
世親の業績には倶舎論・唯識・浄土教の開祖の3つがある。本書では、世親の伝記に触れた後、世親の倶舎論を概説するが、これらは本書のメインではない。本書の中心は、世親の唯識思想で、彼の代表的諸作である「成業論」「唯識二十論」「唯識三十頌」を説明している。このうち、唯識三十頌の解説は文章も読みやすく、かなりわかりやすく書かれているように感じるが、唯識思想自体が難解であり、読んでいても何を言っているのか理解が及ばなかった。
唯識思想は、日本に伝わり、法相宗として興福寺を中心に研究された他、日本仏教思想の基底として重要な位置を占めることとなった。
なお、本書には、浄土教の開祖としての世親の思想には触れられていない。
